ОТВЕТЫ  НА  ВОПРОСЫ

АБД-РУ-ШИН

____________________________________

Номера вопросов:

1-20   21-40   с 41- по 60   61-80    81-89

 

(ПРОДОЛЖЕНИЕ с 41 по 60)

 

Вопрос (41): Сын Человеческий уже на земле или Он только будет рожден? Почему Абд-ру-шин упорно молчит именно об этом вопросе?
Не хочет ли Абд-ру-шин и в этом отношении дать указатель правильного пути многим людям, которые с убежденностью приняли Его Слово?

Ответ: Близкое будущее само принесет ответ; потому что будет дан только один Мировой Учитель. И Сын Человеческий не будет только рожден, но Он уже давно посреди людей, как многие религиозные провозвестники уже правильно ощутили.

Однако настанет суровое время, когда Он останется единственным среди всех ложных пророков и руководителей, который действительно сможет помочь в духовных и земных бедствиях, намного раньше, чем сегодня думается даже тем, кого люди называют пессимистичными фантазерами. Таким образом, Он больше не может быть ребенком, и не может еще только родиться. Это было бы слишком поздно для своевременной помощи.
Он лишь спокойно ожидает времени исполнения Своей Задачи, потому что сегодня над Ним бы непременно потешались, а многие круги ненавидели бы Его не меньше, чем однажды Сына Божьего.

Зачем Ему преждевременно заявлять о Себе, если Сама Воля Божья проложит Ему путь? Ему не нужно участвовать в соревновании, цель которого является только Его целью! Никто не достигнет ее кроме Него. Тогда кто из действительно серьезно ищущих может себе представить, что Сын Человеческий теперь поставит Себя в один ряд со многими, или даже только рядом с одним из тех, которые позволяют называть себя руководителями! Не появляется ли у вас при этом улыбка? Он не добивается расположения людей, не будет Он спорить и с церквями; потому что Ему это не нужно; ибо в этот раз Воля Божья как кнутами погонит человечество Ему в руки!

Его спокойное ожидание – это самое ужасное, что может произойти с человечеством!
Но оно не заслуживает ничего иного. Им воздастся то, что они сами себе подготовили. Поэтому вы тоже терпеливо ожидайте, пока исполнится время.

 

Вопрос (42): Абд-ру-шин говорит, что легенда о Грале является пророчеством. Это мне хорошо понятно. Однако его Послание Граля изображает Сына Человеческого Парцифаля строгим вплоть до жестокости, в то время как в поэме о Грале о «Чистом глупце» говорится: «Знающий через сострадание!»

Ответ: Только в справедливой строгости лежит содействующая любовь! Кроме того, вы неправильно понимаете слова: «Знающий через сострадание». Вероятно не требуется специально указывать на то, что Парцифаль является борцом. Тогда подумайте-ка сами совершенно спокойно, объективно: может ли кто-либо действительно стать сам знающим через сострадание к другим? Через вызывающее жалость сочувствие, подразумеваемое вами и вероятно также многими другими? Если вы задумаетесь об этом глубоко, вы в конце концов придете к убежденности, что настоящее знание не может возникнуть через сочувствие. Следовательно, такое толкование ложно.

Теперь возьмитесь за это с другой стороны, тогда вы придете к тому, как это должно толковаться и пониматься, как это имелось в виду с самого начала. Это значит: «Знающий через разделение страданий!» Это правильнее. Сострадание это в сущности разделение страданий! Не только сочувствие другому в страдании, но настоящее страдание лично среди других, вместе с ними. Все должно быть почувствовано в собственном переживании! Это нечто совершенно иное.

И в легенде или пророчестве, несмотря на отклонения от подлинного вдохновения из-за активного участия человеческого мозга поэта при передаче, еще достаточно точно выражено, что предсказанный Парцифаль должен, борясь, сам прожить все земные ошибки, чтобы страдать от них как многие другие. Только благодаря этому Он под конец станет действительно знающим о том, что в них ложно и где Ему затем, с началом Его настоящей Задачи, нужно вмешаться, помогая и изменяя!

Нетрудно понять, что как Чистый Глупец в духовном отношении Он все претерпевает в первоначальном непонимании земных воззрений, потому что Он непроизвольно направляет Свое мышление, а с ним и Свои действия преимущественно согласно правильным потусторонним критериям, которые в ходе тысячелетий промахов стали непостижимы для этого человечества, и таким образом Он безусловно должен войти в конфликт с его воззрениями, так как Он ведь пришел из совершенно иного мира, который живет согласно Божественным Первозданным Законам, которые во многом в корне отличны от законов, выдуманных духовно заблудшими людьми здесь на земле. Таким же образом, естественно, что при этом Он станет затем строгим и под конец в час Его Задачи совершенно неумолимо согнет и изменит все земное согласно Божественным Законам.

Для этого Он, приходящий из возвышенных далей, где заблуждения во взглядах должны оставаться только непостижимыми самосозданными земными страданиями, сначала должен был перестрадать все лично среди этих людей и с ними, чтобы получить об этом правильное понимание. Без собственного переживания  не может возникнуть то знание, которое действительно способно помочь, решительной, твердой хваткой, совершенно целеустремленно и непоколебимо. Тогда со временем никакое передергивание и никакое выворачивание не поможет человеческой смышлености. Она познана Им во всей своей ошибочности, больные места будут вскрыты и ликвидированы, чтобы облегчить устремляющемуся человечеству период его земной жизни, даже сделать ее подобной райской.

Для этой Задачи требуется высочайшее знание, заранее тесно соединенное с земным переживанием посреди этих наростов человеческого рассудка. И поэтому жертва предварительного разделения страдания неизбежна, если должно появиться подлинное знание! Это дает необходимое следствие для строгости вплоть до жестокости, так как собственное переживание всегда будет стоять перед Ним, как пример.

Естественное свершение, чье величие человечество как всегда окажется способным познать лишь гораздо позже, а с ним и уверенность в духовном руководстве, которое все средства всегда использует лишь в силу естественности. При великом свершении такого рода побочные следствия сопутствующих земных событий, радующих или несущих печаль, едва принимаются во внимание. Поэтому это всегда остается само собой разумеющимся для Исполняющего. При этом Он не просит человеческого понимания или сочувствия и, остро наблюдая, только регистрирует в ощущении каждое переживание, зная, что оно должно послужить Ему для подготовки.

И под конец все будет великолепно исполнено! Само страдание, враждебное отношение через человечество в таких разнообразных обличьях, заостряют меч, сами закаляют сталь молота, который однажды в обратном действии должен разгромить их в их порочном зазнайстве! После свершения, оглядываясь назад, на Мудрость своего Творца, человеческий дух, исполненный смирения, однажды склонится, восхищаясь, и согласно служа поставит себя в механизме Его Творения. –

 

Вопрос (43): Если стигматы отчасти должны быть кармическими проявлениями, то они ведь должны иметь место  только среди еврейского народа, который в то время распял Христа.

Ответ: Некоторые читатели будут удивлены, что я публично отвечу на такой наивный вопрос. Однако я считаю это необходимым, так как подобное ограниченное воззрение, к сожалению, очень широко представлено.
Повторные воплощения не руководствуются приверженностью какой-либо религии, но исключительно зрелостью духа, а также качествам, свойственным ему, то есть которые он приобрел или которые он несет с собой. Степень зрелости, как и род качеств вызывают проявление силы притяжения подобного в мировых событиях, то есть также и при повторных воплощениях, но не какое-либо религиозное воззрение или вероисповедание.

Поэтому среди сегодняшних евреев инкарнировано много прежних христиан, как и среди сегодняшних христиан  очень много прежних евреев. Религиозные барьеры – чисто земные, как и национальность. Перед этими сооруженными человеческим умом барьерами такое событие, как повторная инкарнация, не останавливается, так как эти барьеры или границы не являются внутренне живыми и ничего не значат в мировом свершении. В действительности это лишь маленькие, незначительные вещи, которые только маленький земной человек рассматривает, как важные и большие, ради … земного влияния! Больше ничего.

Очень часто христианин в своем следующем земном бытии – еврей, чтобы позже снова быть христианином и наоборот, естественно точно так же и с приверженцами других религий. Пол также несущественен. Он меняется или сохраняется в зависимости от развития рода качеств или «склонностей».

Кроме всего величия, которое в этом лежит, это обстоятельство доказывает, что определенное религиозное воззрение не имеет никакого отношения к настоящей ценности или негодности человеческого духа, кроме того, что религиозная ненависть, как и национальная ненависть являются чем-то по-земному мелким, низшим, и даже просто смешным, потому что это нелепо. Но даже религиозные понятия никогда не могут стать по-настоящему живыми в земном человеке; потому что иначе их воздействие должно было бы все-таки быть сильнее и идти глубже, оставаться более продолжительным! Немногие исключения, которые действительно живы в своих воззрениях и поэтому также более продолжительно остаются им подверженными, так что это будет иметь силу и при повторных воплощениях, не могут приниматься как пример.

Поэтому, вероятно каждому читателю будет легко понять, когда я говорю, что и «Живое Слово Бога» никогда не может исходить из определенной, крепкой религии, таковую никогда в себе не несет и не желает нести! Слова Христа о «церкви» не постигли в великом, чисто духовном смысле, но к сожалению лишь слишком приземлили и этим сузили, исковеркали смысл. –

 

Вопрос (44): Что скажет Абд-ру-шин о различных сектах и их деятельности?

Ответ: На вопросы о различных сектах, как например о «Союзе Борцов за Веру и Истину», а также «Белая Ложа» и других, я не отвечаю, так как больше нет времени для второстепенных вещей, которые останутся совершенно незначительными для действительных радостей и горестей человечества и для ожидаемых великих событий. Внимание может быть посвящено лишь более важным вопросам, которые затем, помогая, сохранятся в серьезности грядущего времени, как определяющие ценности, к чему не может быть причислено большинство сегодняшних устремлений, так как они не смогут  пережить даже начало; потому что будет беспощадно покончено со всем ненастоящим. Больше нет нужды распространяться об этом. Все спрашивающие в мировом свершении найдут ответ, которого они не ожидают, но который скажет яснее слов!

Если некоторые устремляющиеся восприняли новые мысли моего Послания Граля и годами пытаются переработать их в своем роде, как «собственные», то я лишь обращаю внимание на то, что первая тетрадь моих докладов была опубликована уже в 1923 году. Это объяснит вам многое. Давайте оставим людям удовольствие; потому что в конце оно не удержится.
В Послании Граля «В Свете Истины» я изложил то, что необходимо человечеству. Воспримут ли они это либо отвергнут – будет лишь для их пользы либо вреда.

 

Вопрос (45): Является ли Будда Посланцем Божьим?

Ответ: Нет. Он не был Посланцем, не был даже Сотворенным, но лишь Развитым. Однако ему удалось повернуться спиной к идущему ложно человечеству и не сделать себя рабом рассудка подобно другим. Он оторвался от них и по этой причине в настоящем развитии своего духа смог спокойно идти нормальным путем, предназначенным для человечества вообще. Земной рассудок больше не мог стеснять его в своих крепких, привязанных к грубо-вещественному ограничениях. Вследствие этого он смог в развитии дойти вплоть до порога Духовной Сферы.

Это было лишь совершенно естественным следствием, что другие люди в своем сужении считали его затем каким-то стоящим в стороне, более высоким. Ведь его возникающее из дальнейшего нормального развития знание должно было сделать заметной разницу между ним и его ближними. –

Таким образом, Будда шел нормальным ходом земного человека. Но оценивать его учение, воспроизведение его знания выше, чем Весть Посланца Божьего Иисуса из Назарета, даже только ставить его рядом, является лишь признаком абсолютного невежества, ясным выражением всеобъемлюще господствующего печального ограничения способностей понимать, от чего теперь уж страдает все человечество, и из чего именно Будда в свое время вырвался насильно через отход от него, чтобы избрать нормальный путь духовного развития, который ему ясно указывало Творение. Однако его пример, как обычно, не постигнут его приверженцами в том смысле, в каком он это сделал и как он этого хотел, но изменен на противоположное.

И не имеет смыла распространяться об этом дальше. Сам факт, что даже те, которые имели возможность сами познакомиться с Вестью Сына Божьего, несмотря на это обращаются к Буддизму, достаточно печален, чтобы четко охарактеризовать неспособность понимать таких человеческих духов, и чтобы доказать, что они не понимают Весть Божью и поэтому не способны воспринять и мои объяснения и указания.

Это естественное условие, что высокая мудрость в ее простоте должна быть «найдена» в Божьей Вести, на что ведь Сам Сын Божий четко указывал словами: «Ищите, и найдете!» Из этого ясно следует, что не найдет тот, который не способен серьезно искать.

Однако ясно различимо, что для европейских приверженцев учения Будды было невозможно правильно искать в Словах Посланца Божьего, так как Его Весть приходит с высоты, с которой можно воспринять только с совершенно особой, действительно смиренной настройкой. И понятно, что они улыбаясь обходят молчанием нечто, что они не понимают. И потому это снова показательно для суженых способностей их духа, что они могут искать и находить исключительно в том, что возвещает развитый дух, который стоит значительно ниже, чем Посланец Божий!

Они могут обнаруживать ценности только в более низком, потому что они стоят ближе к их ограниченности. Для высшего им недостает способности понимать. Поэтому с ними не помогут споры и объяснения; потому что они ведь никогда не смогли бы это постичь.

Движение в учении Будды – снизу вверх и имеет свой определенный более узкий предел. Однако в Вести Посланца Божьего движение – сверху вниз и оно не ограничено! И поэтому человеческому духу это непривычно. Он должен больше стараться, чтобы смочь понять. Поэтому учение Будды и не является Вестью, но лишь познанием! Как и у Мохаммеда. Оба следовали правильным путем, как Провозвестники для Света. Но их слова были ложно истолкованы их приверженцами и такими переданы дальше.

И это естественным образом характеризует духовный уровень упомянутых приверженцев, их такую условную в своей ограниченности способность понимания. К этому возникает еще известный фанатизм, который также является безошибочным признаком лишь ограниченного частичного знания, и именно этот фанатизм в свою очередь еще больше сужает горизонт духовной способности воспринимать, часто даже помрачает все иное и порождает гротескные проявления.

Кто спокойно наблюдает все это, прослеживая до основания, должен уже сам прийти к этим выводам. Как исходную точку он тогда всегда найдет или духовную ограниченность и связанную с ней неспособность постижения, давайте скажем неспособность по-настоящему искать, или же, в противоположность этому, духовную свободу, которая обладает увеличивающейся способностью воспринимать и восходить, не стесненную грехом человечества – господством рассудка.

По обоим этим краеугольным камням он сможет тогда с легкостью проверить и узнать неверный или правильный род постройки. При этом, естественно, главное, что он также знает как правильно прикладывать зонд, совершенно объективно, безличностно, без предубеждения.



Вопрос (46):  Как относится Абд-ру-шин к призыванию святых, считает ли он это неверным?

Ответ:  Призывание это же не поклонение! Поэтому призывание духовных помощников и руководителей представляет собой прекрасный обычай, если только это происходит в правильном смысле. Сейчас очень много людей, которые знают, что у них есть духовное руководство. Однако эти духовные руководители, стоящие, по меньшей мере, ближе всех и наиболее непосредственно к земным людям, еще далеко не могут называться «святыми».

Вероятно уместно, что человеческий дух сердечно благодарит своих руководителей; потому что часто у них достаточно хлопот и печалей с их подопечными, значительно больше, чем радости. За эту тернистую деятельность руководства слово благодарности всегда уместно. И просьба о помощи время от времени не является неверной, пока при этом не впадают в поклонение, которое подобает только Богу.

Высочайшая руководящая воля для каждого человека лежит в Духовном Царстве. Оттуда вниз следует целая цепь исполняющих помощников. Однако последний из этих помощников всегда имеет такие свойства, что он стоит лишь немного выше, чем его подопечный, потому что иначе он бы не мог ощутимо войти с ним в связь. Чаще всего это такой человеческий дух, который еще имеет контакт с землей; потому что если бы он был уже слишком высоким, то он больше не мог бы «ощущаться» земным человеком. Такой руководитель также еще может больше ощущать совместно с земным человеком, со всеми его порывами, может также больше понимать его в этом. И когда его подопечный молится в серьезных обстоятельствах, то он объединится с ним в молитве, и его заступничество будет иметь больше силы для земного страдания, чем заступничество более высокого духа, который больше не может так сильно сопереживать земному горю, потому что у него пропало всякое понимание этого.

Только ощущение является решающей силой в молитве, не слова, которые бессильно замирают, как звук на ветру. Слова служат нам только помощью для душевного углубления в ощущение, чтобы прояснить и поддержать направление ощущения. –

Итак, высочайшая руководящая воля лежит в Царстве Духовного и сообщается с этой цепью всех помощников, вплоть до пребывающего ниже всех, ближайшего к земному человеку помощника, который старается разъяснить эту волю своему подопечному с использованием всех достоинств и недостатков, которыми он обладает, и о которых только ближе всех стоящий руководитель может узнать через наблюдение и сопереживание. При этом не нужно забывать, что воля руководимого человека всегда решающая, так как он остается ответственным за свои действия. Таким образом руководство лишь помощь!

Теперь, деятельность всей цепи руководителей, вплоть до высочайшего руководителя в Духовном, как помощь достойна благодарности людей, даже если во взаимодействии при преданном труде в руководстве все руководители сами выигрывают. Точно так же им могут и должны быть высказаны земным человеком просьбы о надежной поддержке. Это не является неправильным, но содержит много благодати. –

Однако кого можно считать «святым»? «Святым» является только то, что стоит в прямой связи с Божественным, и ничто иное. Поэтому говорят «Святой Дух» для отличия от Духовного. Никто не может стать святым, если с самого начала уже таковым не является, потому что бытие святым снова находится в связи с качеством, но не является заслугой! К сожалению, слово «святой» часто употребляется совершенно ложно. Вероятно, ни один человек, который серьезно относится к этому в своих рассуждениях, своем мышлении и ощущении, не может быть убежден в том, что освящение может исходить от земного человека, что при этом мнение или убеждение земного человека вообще играет роль!

Я не хочу здесь бранить обычаи, введенные в некоторых кругах, если они применяются в действительно доброй вере; однако все такие обычаи должны же быть, в конце концов, иной раз немного продуманы теми, кто это делает, чтобы они знали, что они собственно делают. Потому что, кто не знает точно, что он делает, тому и его действия никогда не смогут принести настоящую пользу, так как тогда это же остается лишь пустой формой, шаблоном, в котором отсутствует действительная жизнь. А без жизни молитва никогда не сможет подняться ввысь, до того места, которое приносит исполнение.

Однако каждый человек, который действительно думает и не увиливает от этого из лености или трусости, в конце концов, сам придет к некоторому прояснению в себе. Но бездумный и поверхностный не придет к пониманию и постижению и через самое обстоятельное объяснение. Кто правильно прочел мое Послание Граля, уже несет проясненный в себе ответ на эти вопросы, без моих специальных указаний об этом. –

Однако я хочу дать еще одну помощь, обращая внимание на повторные инкарнации. Правда, этим я немного забегаю вперед. Лишь немногие окажутся уже столь далеко, чтобы не ощутить слишком чужеродной картину, что я здесь разворачиваю. В конце концов я совсем не мог бы сердиться на это, потому что необходимый прыжок от прежних воззрений до этих фактов все же несколько великоват. Внутренняя сила, способность к расширению которой зависит от зрелости данной души, при всем старании едва может простираться так далеко, как это необходимо для познания. И по этой причине я хочу приподнять лишь краешек подлинного свершения с риском, что это покажется гротескным.

Но это было бы великим благом для всего человечества, для облегчения понимания многого, если оно один раз сможет получить ясный взгляд именно в этом отношении. Правда, в первый момент это действует сильно отрезвляюще, как всегда действует Истина, но одновременно и освежающе. Полное представление, а с ним и земная жизнь многих людей благодаря этому могло бы быть немедленно и совершенно преобразовано к здоровому шествию вверх. Ведь просто не могло бы остаться без следа, если бы человек смог совершенно неожиданно правильно взглянуть вокруг себя и увидеть, что все те из прошлого, о ком он узнал из истории много великого, прекрасного и также некрасивого, большей частью снова живут с ним на земле, в плоти и крови, как он, только сейчас в другом обличье. Что даже он сам, возможно, один из тех, кого он каким-либо образом почитал либо … должен был презирать.

Однако все это имеет свое время. То, над чем сегодня он еще должен усмехаться, он совсем в короткое время станет считать правильным и даже само собой разумеющимся. Поэтому я говорю определенно: сегодня, этим коротким указанием я еще немного слишком забегаю вперед.
Если я сегодня, например, говорю, что Шиллер в «Валленштайне» описывает свои собственные переживания, что прежде он уже был на земле, как Валленштайн, а дальше назад также еще в разных обличьях, то видимо это требует долгой душевной работы, пока такие факты станут хорошо знакомы!

И когда я говорю далее, что, например, знаменитый художник Рафаэль, а также Тициан находятся среди живущих сегодня, и не имеют никакого представления о прежнем свершении и своем мастерстве в то время, то на многих, вероятно, это должно подействовать странно. Только подумать, что Рафаэль в сегодняшнем облике восхищенный стоит перед картиной, которую он сам создал в прежней земной жизни. При ограничении памяти это действует даже комически, юмористически.

И однако это ни сказка, ни фантазия. Также когда я говорю, что Тереза Нойманн однажды была разбойником на кресте, который хулил Иисуса, и поэтому в обратном действии еще сегодня должна нести эти следы ран, пока произойдет внутреннее осознание этого для избавления от вины, то хотя и не все, однако очень многие, может быть большинство людей, будут сомневаться в этом и рассматривать, как фантазию. И однако, пройдет не слишком много времени, пока Истину в этом должны будут познать!

Теперь предположим, что и ученики Христа, которые, согласно Его собственным объяснениям, в то время ведь не восприняли правильно своего Учителя и Его Послание, с тех пор неоднократно снова были на земле в разных обличьях, и даже сегодня большей частью снова среди людей, тогда к чему должен прийти мыслящий человек в ходе этого рассмотрения? Особенно, если он также постепенно узнает причины и следствия этих возвращений.

С этим рухнет и обратится в ничто так много существовавших до сих пор картин и откроется вид на радостное пробуждение нового, великого времени, стремящегося ввысь человеческого духа, который разорвет так много старых, ненужных оков и со свободным взором уверенно станет в Творении своего Бога, наконец, в знающем служении Ему, а с этим, в первую очередь, и … самому себе! –

 

Вопрос (47): Не приведет ли Абд-ру-шин объяснения также о том, как различные обозначения других учений, каковы они в индийских учениях, учениях оккультистов, спиритистов и т.д., сопоставимы с его обозначениями, такими как эфирная вещественность и другие. Наверное многие могли бы легче постичь правильное понятие.

Ответ: Этого не произойдет. Послание Граля стоит живым само по себе! Тот, кто хочет постичь Его, должен прежде всего оставить позади себя все существовавшее до сих пор, без исключения. Только так он научится правильно понимать. И тогда он сам сможет так ясно все обозреть, что Посланием Граля он сможет осветить и все прежнее; при этом он увидит, что из этого истинно, а что было придумано к нему человеческим разумом.

Таким образом, он должен сначала заново родиться в себе, чтобы неотягощенный старыми понятиями он смог воспринять новое Послание. Только этот путь открыт. При этом от всего старого отпадет то, что было неверным, останется лишь все подлинное. Всякая попытка сравнения должна разбиться о животворность Слова этого Послания Граля, которое сильнее, чем существующее сейчас, замутненное человеческим разумом. Но Послание Граля абсолютно едино с тем Словом, которое принес Сын Божий Иисус из Назарета.

 

Вопрос (48): Относится ли Послание Граля также и к евреям?

Ответ: Послание, как когда-то и Послание Христа, относится ко всем человеческим духам, которые открываются Ему! В этом смысле нет никаких ограничений. Кто правильно открылся, тот равноценен со всеми другими. Различие несет лишь действующая сила открытия.

И в то время Послание Христа лишь в первую очередь было обращено к евреям, но не исключительно, потому что они согласно тогдашнему духовному развитию несли в себе большую возможность способности постижения. Поэтому во взаимодействии Сын Божий не мог инкарнироваться больше нигде. (Доклад: «Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!») Несмотря на это, Послание относилось ко всему человечеству. Евреи должны были понести Послание Божье дальше другим созревающим народам.

Этим совсем не должен был воспитываться абсолютный Иудаизм. Не так, что кто-либо открывший себя для Истины в то время должен был стать евреем, чтобы смочь войти в Светлое Царство Духа, Божье Царство; потому что только тот, кто служит Истине может войти в Царство Света! Религия сама по себе не играет при этом никакой роли! Точно так же и сегодня снова со всеми, которые сейчас хотят открыться Истине.

Новое Послание Бога через Сына Человеческого, ставшее теперь необходимым из-за многообразных искажений Послания Божьего человеческим умничаньем, в этот раз на основании непоколебимого взаимодействия обращается ко всем людям, безразлично какой нации и религии, в которых существует желание высшего и чистого; потому что Послание Божье предназначено опять для всего человечества в посюстороннем и потустороннем мире и должно разнестись, как когда-то среди евреев Послание Сына Божьего.

Несмотря на это, именно благодаря ему сейчас и для евреев может наступить избавление и освобождение от бремени, которое они наложили на себя из-за прежнего промаха. Однако, если в этот раз они снова это упустят, тогда это конец навсегда. Никогда снова не будет у них возможности для этого.

Однако вскоре и среди евреев произойдут великие события, как и среди всего человечества!
Для Послания из Истины и, соответственно, перед Богом не имеют значения ни Христианство, ни Иудаизм, как таковые!

Подлинное Послание Божье знает лишь человеческие духи, более или менее развитые, то есть более или менее способные воспринимать. И это одно является решающим во взаимодействии, которое правит в Творении. И это взаимодействие является частью самой великой Воли Божьей, так что в действительности в Творении правит Она через безусловное взаимодействие, и по заслугам приносит награду или наказание зачинщику.

 

Вопрос (49):  Говорится: Но когда Сын Человеческий придет судить… Сын Человеческий назначен быть Судьей?

Ответ:  Только Бог может судить! Сын Человеческий еще раз приносит Его «Слово». И тогда в Слове лежит Суд! Как человек воспримет Слово в этот раз, так он и будет судить себя сам. Благодаря Милости Божьей каждый отдельный индивидуум еще раз имеет свободу выбора. Но в последний раз. Как человек относится к Нему, отвергая или принимая, так и происходит тогда суд через него самого, потому что с этим немедленно начинается разделение. Ждать – это отвергать; потому что дальнейшее терпеливое ожидание невозможно. Невозможно также повернуть назад с избранного пути. В этот раз это или – или! И немедленно! Колебание, критика и желание знать лучше пришли к концу.

То, что не находится в совершенно безусловной гармонии с новым «Словом», падет! Перетянуть нечто из существующего совершенно невозможно, пока к нему еще пристает хоть одна частица, произведенная человеческой смышленостью, которая не согласуется с Посланием. «Слово» теперь должно быть воспринято нетронутым, неизмененным и неискаженным. Не будет «соглашений» с другими представлениями! Так же, как и никаких «дискуссий»; потому что Слово «есть»!

Если человек отважится одним прыжком поставить себя на новую почву, не беря с собой ничего из старого, то есть, если он в доверии принимает новое Слово, как новую основу своего мышления и ощущения, не находящегося под влиянием старого, тогда с его новой точки зрения он быстро увидит открытыми все пути, которые до сих пор были неясны или закрыты для него, и он тогда также узнает, где он прежде шел ложно.

Он не сможет найти Истину в новом Слове никаким иным путем, кроме того, что он прежде всего безусловно поставит себя на Его новую почву! Он не сможет войти снаружи. Слишком много путаницы удерживает его там; он не находит соединения.

Для этого необходимого прыжка естественно требуются напряжение сил, преодоление,  смелость. Тот, кто не сможет сделать этого, никогда не достигнет понимания. Поэтому само собой оказывается, что только те, кто сильны в себе, достигнут цели! Те, которые способны  сделать такой прыжок. Все старое должно быть оставлено позади; потому что правильное из всего старого так или иначе содержится в новом «Слове», так как оно приходит прямо из Истины.

В результате этого необходимого прыжка оказывается, что небрежные, безразличные и слабые в духе, остаются исключенными уже с самого начала! Они никогда не достигнут страстно желаемой, необходимой «Новой Земли», которая обещана ищущим и которая одна только может предложить спасение, как твердую почву, которая никогда не поколеблется и не падет.

Никогда нельзя будет проверить «Живое Слово» посредством сектантства или догмы! Но наоборот. Живое Слово будет теперь представлять собой безошибочный, острый, пробный камень для всего существующего! И в этом лежит неумолимый Суд, который, наконец, разделит пути всех.

Целые толпы человеческих духов, которые сегодня воображают себя верующими и в фальшивом смирении гордо желают приблизиться к Престолу Божьему, распылятся в ничто, прежде чем они смогут подойти к ступеням Престола! Они воображают себя правыми и не обращают внимания на Слово, вероятно даже усмехаются в отношении Него в своей поверхностности и узости, не подозревая, что здесь они стоят перед Судным Мечом духа!
Поэтому, откройте теперь уши вашего духа! Вы услышите многое весьма ценное для вас, и не будете все еще беспечно ждать вещей, которые уже намереваются пройти мимо вас! – Пробудитесь, прежде чем станет слишком поздно!

 

Вопрос (50): Что есть Истина?
Ответ: Истина – это Вечно-Неизменное! Оно никогда не превращается в своей форме, но пребывает таким, каким оно уже вечно было и всегда будет оставаться, каково оно сейчас. И поэтому оно также никогда не может быть подвержено развитию, потому что с самого начала было совершенным. Истина является действительной, она – «существующая»! Только существующая в истинной жизни. Вся Вселенная «опирается» на эту Истину! –

И поэтому только то, что исходит из Истины – действительно живое, все иное подвержено превращению через смерть. По этой причине только то одно, что приходит из Истины, останется существовать, а все остальное пропадет. В конце концов останется существовать одно лишь Слово Господне, которое приходит из Света и Истины и может быть принесено только Посланцами Божьими, которые сами стоят в Свете Истины, то есть являются действительно живыми в себе! Ни один человеческий дух, ни один потусторонний дух не в состоянии сделать это. У него вообще нет возможности для этого. По этой причине измышленное человеческим разумом и познанное человеческим духом никогда не может нести в себе истинную жизнь. Оно остается теорией и познанием, которым недостает силы Живой Истины.

Пробудиться к жизни через Слово значит: пробудиться к познанию Истины! Как спящего можно пробудить к дню, так духовно мертвый пробуждается к познанию Истины через Живое Слово. Но равно как и пробужденный от сна к дню никогда не сможет сам стать днем, так и воскрешенный из духовной смерти к Живой Истине не станет одновременно с этим сам Жизнью! У него лишь раскроются глаза для познания этой Жизни. Он никогда не сможет сам стать Жизнью, Истиной, но лишь странствовать по ее путям! Он станет воскресшим.

Здесь также нужно применить Слово Христа: «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов!» Это значит: пусть множество людей, желающих быть руководителями и учителями, наставляют и дальше тех, которые непременно хотят их слушать и этим систематически закрывают себя для Живого Слова. Пусть эти мертвые руководители со своими мертвыми словами спокойно хоронят навечно мертвых слушателей и этим исключают их из возможности пробуждения. Но вы, которые серьезно ищете, не слушайте их!

Под этим подразумевается не только много сект и объединений, но также ложные догмы всех больших религий. К настоящему времени нет общин, которые следуют действительно истинным путем. Ни рвение, ни энтузиазм не помогут преодолеть столь многообразно и совершенно ложно установленные человеческой смышленостью указатели на правильном пути. Тот, кто им доверяет, никогда не достигнет цели даже с наилучшими внутренними задатками.

Что лежит в сказанном этим, найдет каждый, кто добросовестно постарается для этого. Однако это требует глубоких размышлений, самоотверженного исследования. Это не для тех, которые уже желают являться знающими и не для поверхностности!

 

Вопрос (51): Творение имело начало. Тогда как было до этого начала? Бог был тогда без излучения? Без деятельности?

Ответ: Помогут ли чем-то эти расспросы вашему собственному духовному восхождению? Нет! Кроме того, это нечто вне Творения, куда не простирается способность понимания человеческого духа вследствие его качества. Как созданию ему дан свой предел. Он должен постоянно оставаться внутри Творения и потрудиться правильно познать его! Здесь ему есть как раз достаточно что делать. И если вследствие этого он в конце концов достигнет Царства Духа, то с восхождением у него также пропадет потребность хотеть знать о вещах, постижение которых превосходит его способность понимания. Только тогда в почтительном благоговении ощутит он близость Всемогущего Всесильного Бога!

Так что не беспокойтесь об этом. Чем совершеннее вы будете в духе, тем проницательнее вы будете и в отношении самого себя. С этим постепенно отпадет высокомерие ограниченности, которое сегодня преимущественно владеет человеческим духом. Вы будете все смиреннее по отношению к Величию Бога все больше и больше доходящему до вашего осознания.

Человеческий дух может радоваться, что с этим он также забудет и свою сегодняшнюю гротескную позицию, иначе он должен был бы вечно стыдиться ее. Во взгляде назад он показался бы себе посмешищем в сегодняшнем высокомерии. Из этого действительно ребяческого самомнения, появляющееся от невежества, вытекает также и стремление так называемых умных голов непременно представить Сына Божьего Иисуса из Назарета, как человеческого духа, развившегося ввысь из человечества. Они еще чувствуют себя великими в признании, что Он должен был быть особо одаренным, выдающимся человеком, который вознесся до высоты пророка.

Эти умники в действительности все же такие наивные, что им не приходит естественная мысль, что и Приходящий из Божественности на землю должен ждать зрелости непривычного Ему тела, и что Он так же принужден сначала научиться правильно пользоваться этим земным инструментом, прежде чем Он сможет приступить к Своей задаче. И вследствие этого Он должен сперва иметь возможность правильно пустить в ход мозг, и на все это требуется, как нам известно, определенное время, особенно когда такой Посланец не может причисляться к медиумам, которые часто действуют неосознанно, выходя за пределы своего собственного духа. Не может Он причисляться и к действующим по вдохновению, к которым относится много великих художников. Но Посланец Божий действует осознанно, из Себя Самого, так как Он несет источник в Себе.

В этом отношении и в необходимости земного развития лежит огромное различие, а с этим и разрешение недостатка понимания у некоторых людей жизни и деятельности Посланца Божьего.
И однако в этом снова лежит, отчетливо различимая, лишь чудовищная мания величия незрелого человеческого духа, который воображает, что он несет в себе качества, способные к развитию вверх вплоть до Высочайшего, то есть относящиеся к Высочайшему из всего существующего!

Ни при каких обстоятельствах он не хочет признать, что есть нечто, что не развилось снизу вверх, но приходит сверху, с высоты, которой человек не только никогда не сможет достичь, но даже не способен понять. В этом лежит столь предосудительное и презренное самомнение человеческого духа, который совсем не желаетпринимать во внимание такие возможности, потому что это не может стать ему понятным.

Однако найти в этом естественное доказательство, что это именно та высота, для постижения которой ему недостает способности, ему на ум не приходит!
Столь мал он в духе!

И в вашем вопросе лежит известная малость, так как в соответствии с ним вы предполагаете, что Творение теперь это все вне Бога. Как далеко отстоите вы с этим от постижения подлинного Величия Бога!

Творение, к которому принадлежит человеческий дух, несмотря на свою огромную протяженность как Творения, снова лишь одно из произведений Живой Воли Божьей. Как произведение оно также ограничено. В бесконечности, непостижимой для человеческого духа, вы являетесь лишь пылинкой, не более чем звездой в этом Творении!

Рядом с этим Творением, к которому принадлежат человеческие духи, вибрируют еще и другие, не менее огромные Творения совершенно иных родов. Известная человеческому духу, однако отчасти также еще неправильно понятая, история Творения относится исключительно к становлению этого одного Творения всецело самого по себе, лишь самую малую часть которого могут предчувствовать люди при взгляде на бесчисленные небесные тела. Эта история вообще не касается проявлений великой Воли Божьей!

И это известное вам Творение хотя и закончено в себе, как целое, однако в свою очередь вносит в своих собственных качествах лишь малую часть в великую гармонию Творения, образует одно отдельное звено в ней с определенной задачей, из которой, однако, заболевание, как сегодняшняя несостоятельность человеческого духа, вызывая помехи, дает себя чувствовать во Всеобщей Гармонии. И поэтому отныне должен снова наступить порядок, даже ценой отсекания такого больного звена, если по-другому не выходит.

Постарайтесь вдуматься и вы не достигнете ничего иного, кроме того, что должны будете схватиться за закружившуюся голову.
Лучше, если сейчас человек наконец научится прежде всего заниматься самим собой и всем тем, что содержится в том Творении, в котором он находится, к которому он принадлежит, которое одно может и должно быть полезным для его развития. Тогда он постепенно станет совершенным человеческим духом, а с этим прекратится и желание, намереваться быть чем-то иным, чем то, кем он в лучшем случае может стать … полезным человеческим духом!

Тогда для него отпадут как таковые и всякие подобные вопросы, потому что он в конце концов познает себя! И в этом придет смирение, которого сегодня ему так сильно недостает.



Вопрос (52): Абд-ру-шин требует, чтобы каждый человек проверял Слово. Но разве каждый способен на критику?

Ответ: Хотя это звучит странно, но к сожалению это факт, что большая часть людей совсем не знает, что это значит, когда я говорю, что Слово должно быть строго «проверено» каждым, чтобы он мог жить по нему из внутренней убежденности.

Проверять – это не критиковать, но это нечто, что дается человеку значительно тяжелее: воспринимать согласно внутреннему ощущению! И в этом лежит первый подводный камень.
Человек больше не знает свободного от предрассудков восприятия согласно внутреннему ощущению, но подступает к каждому предмету со своим собственным узелком мудрости, чтобы этим измерить все иное. Эту ошибку делает почти каждый отдельный человек. Но по большей части в этом грешат общества и прежде всего редакции газет в заблуждении, что они должны что-нибудь сказать, когда член общества или читатель спрашивает, несмотря на то, что у них очень часто нет времени серьезно остановиться на вопросе.

Если же для этого не хватает узелка их собственного знания, как это лишь естественно по отношению к Живому Слову, то, считая себя обязанными быть более или менее остроумными, они просто подтрунивают и насмехаются, отчасти действительно убежденные в своей ограниченности, отчасти – чтобы скрыть этим собственную несостоятельность. Кто же является таким инертным, чтобы придавать какое-либо значение подобной земной мудрости, руководствуется ею или позволяет ей отвлекать себя, тот становится жертвой этой гибельной для него инертности, упускает момент, когда спасение коснулось его, и пропадает.

Однако в потусторонности такие жертвы бременем повиснут на тех, которые опрометчиво распространяют такое зло посредством своих «блестящих идей», которым они лишь очень охотно позволяют поучительно блеснуть, так что они только тогда смогут приступить к восхождению, когда все жертвы уже нашли свой путь к высотам, не раньше! Что это значит, может легко себе объяснить всякий ищущий.

На этом подводном камне инертности, слушать других, сначала справляться о мнении других, многие снова потерпят крушение, так же, как и на подводном камне неспособности правильно проверять.
Это правильно проверять, чего я так много раз требовал, с самого начала обуславливает напряжение собственных способностей, собственной силы! А одновременно с этим и тесно связанное в обратном действии … пробуждение каждого отдельного человека для себя. Таким образом благословение усилий последует тотчас же. Однако такое никогда не сможет произойти, если кто-либо закладывает в основание для себя мнение другого.

Проверять, то есть серьезно воспринимать согласно ощущению, каждый человек должен  только сам совершенно спокойно у себя внутри. Он должен вслушиваться в себя! Должен прислушиваться, не даст ли там о себе знать для этого родственное звучание, вопреки существующему до сих пор воззрению!

Зов Божий обращается непосредственно к каждому человеческому духу! Потому что каждый тоже должен только за себя нести ответственность за все, что он думает и делает! В этом лежит невозможность того, что могут образоваться общества там, речь идет о Слове Истины, потому что при этом каждый должен стараться сам справиться с собой! Он не может опереться на другого или испросить у них совет.

Кто показывает подобную несамостоятельность, уже с самого начала потерян для собственной жизни. Ему даже не нужно беспокоиться, так как он ведь никогда не достигнет конечной цели. Пропадет ли он теперь, тотчас же, или только позже, не играет для него большой роли! Было бы неверно оставлять таким духовно ленивым ненужные надежды, которые все-таки не исполнятся.

Кто не может следовать Посланию Граля духовно, тому будет лучше, если он не обращая внимания пойдет дальше своей дорогой, чем если он захочет показать свои мудрые идеи об этом; потому что неизбежен час, когда затем он уже слишком поздно захочет передумать, однако при этом сегодняшнее ребяческое зазнайство сформирует жернов, который придавит его. –

Послание Граля схватывает всех людей за самую слабую точку: их тысячелетиями питаемое самомнение! И поэтому так много обидчивости, неоднократных насмешливых улыбок, еще больше снисходительности в кажущемся превосходстве, из которого слишком отчетливо говорит глубочайшая злость, и ведь все это в конце концов лишь прямо свидетельствует в пользу того, что говорит Послание Граля о человечестве. Во всем искривлении, увиливании, выворачивании, насмешничании, горячих протестах, ненависти и желании быть умными они как в чистейшем зеркале показывают думающему наблюдателю все то, что они не признают и на что пытаются нападать, как существующие факты! Однако борьба совершенно бесполезна! Жаль мобилизованной для этого силы; потому что эта Истина совершенно безжалостно крепко держит и побеждает. Противление и изворачивание в этот раз ничем не поможет человеку.

При этом они лишь парализуют себя и в наступающем при этом изнеможении они гибнут в себе или должны соблаговолить повернуть на правильный путь. Уже сейчас это прочно сидит во многих душах для их спасения, даже если пока это дает о себе знать лишь в беспокойстве, до того как однажды яркое пламя священного познания не прорвется через шлаки, которые сегодня еще лежат над ним, и несмотря на контраст исполняют свою цель, еще развивая до величайшей крепости всю силу тлеющей под ним искры через тяжелое сопротивление. Итак отныне зло также должно стать полезным для добра. –

Все, кто больше не может ощутить в себе призыв Божий, отсылаются прочь от врат Духовного Царства, когда бы позже они ни захотели иметь туда доступ. Они должны уйти обратно в мрак и ужас! Тогда они могут напрасно искать совета и помощи у тех, речам которых они слепо доверяли, только чтобы не нужно было самим духовно напрягаться, а также из страха перед любого рода ответственностью. Им больше не может быть оказана помощь; потому что вследствие этого им недостает духовной «жизни». Они принадлежат к мертвым, которые больше не пробудятся.

Как смогли бы они войти в Царство Божье, когда они закрыли себя для слушания призыва и охотнее предпочитали этому крепко держаться за удобство религиозных догм, которые не запрашивают хлопот собственной духовной подвижности и требуемого Богом пробуждения! Не всякий способен на подобное самопреодоление; потому что оно требует всей силы, которую способен мобилизовать человек, и, прежде всего, также более смиренного познания самого себя! –

 

Вопрос (53): Я имел возможность увидеть, как в различных городах Послание Граля изучается читателями, которые объединились в круги. При этом мне бросилось в глаза разнообразие, которое там царит. В то время как в одном круге многие направления обсуждаются, а затем сравниваются с Посланием Граля, докладчик в другом круге закладывает в основание исключительно Послание Граля и не признает ничего иного. Который теперь из двух руководителей является в более компетентным для людей?

Ответ: Есть призванные Светом и избранные людьми, или те, которые сами себя чувствуют призванными. И это большое различие в проявлении. Тот, кто призван Светом, служит Богу и поэтому знает лишь Волю Божью, которая с самого начала была, есть и останется неизменной, и поэтому не допускает никаких уступок, не дает никакой возможности для отклонений и вследствие этого действует строго. Он не может позволить говорить ни о чем ином, кроме Воли Божьей, которая не позволяет изгибаться.

Однако тот, кто избран людьми или сам чувствует себя призванным, в первую очередь служит людям и поэтому делает им уступки. Если он относится к этому серьезно, то их желания он постарается постепенно направить к одному желанию, чтобы подвести их к тому, что в конце концов они захотят признавать только Волю Божью, вследствие чего они станут способны правильно понимать и призванного Светом. Тогда они больше не будут ощущать никакой строгости в его учении, но познают прямой путь.

Там, где есть лишь один путь, само собой разумеется человек должен идти им, если он хочет прийти к цели. Неверно говорить, что много путей ведут к Свету. Туда ведет лишь один единственный, который лежит в безоговорочном исполнении Божественной Воли. Никакой иной. А так как Божественная Воля дана совершенно определенно, то нет и никаких компромиссов с желаниями людей. Отличным для человека является только способ, которым он идет этим одним путем, какие он при этом использует вспомогательные средства, которые следуют его развившимся личным способностям. Однако эти различные способы идти не изменяют путь, и еще меньше – его направление.

Неверно также, когда человек утверждает, что тот, кто служит людям, этим служит и Богу. Как известно, можно служить лишь одному господину. Однако в сравнении с этим призванный, который служит Богу, постоянно помогает в то же время и людям. Само собой разумеется, что эта помощь не может всегда совпадать с желаниями людей, так как истинная помощь редко лежит в исполнении желаний.
Те, которые служат людям, естественно более приятны им, потому что удобнее для них. Но они гораздо более слабые. Большая часть из них всегда становится жертвой своих приверженцев.

 

Вопрос (54): Что такое служение Гралю?

Ответ: Служение Гралю – это исполнение Божественной Воли, не принимая во внимание волю и желания людей. –

Понятие «Служение Гралю» не имеет права произвольно расширяться. Приверженец Послания Граля не стоит одновременно и в служении Гралю; потому что он извлекает только для себя лично практическое применение из Послания Граля, чтобы найти путь к Свету и идти по нему. Благодаря этому он придет в Царство Божье, не имея возможности при этом говорить о служении Гралю.

Само служение Гралю требует значительно большего. Правда, путь к этому открыт для многих человеческих духов, но лишь немногим в конце концов даровано действительно достичь этой цели. Даже для уже пребывающих в Духовном Царстве человеческих духов Замок Граля еще отстоит столь далеко, как по-земному это невозможно представить. Только правильно постичь это «отказаться от самого себя» является шагом, который многие человеческие духи считают вероятно уже сделанным, но … это живет только в их воображении. Это отказаться от самого себя совсем не растворение или вступление в восточно-измышленную упоительную нирвану, но это сильнейшая полностью осознающая себя активность, которую можно себе представить, высочайшая степень личной деятельности. Нечто совсем, совсем иное, чем это представляют себе беззаботные человеческие духи. Это состояние значительно превосходит сегодняшнее человеческое понимание. Из всего до сих пор измышленного об этом можно приблизительно принять прямо противоположное, чтобы попасть к правильному. Однако читатели должны удовлетвориться нахождением пути к Свету и возможностью восхождения. Это уже страстно желаемое блаженство, высшее, к чему может стремиться действительно хороший человек. Это венец человеческой жизни.

 

Вопрос (55): Идет ли антропософия правильным путем? Многие из ее приверженцев желают спорить о Послании Граля.

Ответ: Приверженцы любой секты убеждены в своей правильности и именно в своей собственной мудрости. Они читают и слушают все иное только в этой односторонней убежденности, они больше не ищут и поэтому не могут также ничего найти. Вследствие этого они стали слепыми и глухими. Даже яснейшую истину они бы рассматривали как намеренную враждебность и отвергали бы ее, коль скоро она не совпадает с их собственными мудростями.

Поэтому я рад, что мне не нужно отвечать на вопросы, подобные вашему, так как уже сейчас мы вступили в такое время, когда каждый человек теперь вскоре на себе переживет, на правильный ли путь он вступил, или он это только ошибочно полагал, и откуда единственно может прийти к нему помощь. Таким образом, а не словами будут разоблачены и свергнуты ложные пророки. Итак, оставайтесь еще короткое время спокойно наблюдающими. Вскоре вы сами найдете безошибочное решение. Также и об антропософии.

Так что спокойно предоставьте людям спорить о Послании Граля. В слепой ярости многие ревнители захотят даже найти противоречия в Послании, именно там, где самая логичная объективность проявляет себя отчетливее всего. Однако, если серьезный читатель вникнет в суть подобных утверждений противников о противоречиях, то вскоре он увидит, что эти утверждения о противоречиях были лишь отражением неспособности понимания у соответствующего нападающего, или свидетельством того, как он запутался в бессмысленности собственного воззрения, которое в упрямом озлоблении он не желает оставить. Так при ближайшем рассмотрении нападки разоблачают себя лишь как свидетельство духовной нищеты таких людей, которые этим хотят позволить блеснуть своей мудрости. В большинстве случаев они вообще не прочли все Послание, но просто распускают язык о нем, после того как они лишь бегло заглянули в отдельные части, как выражение страха и беспокойства о том, что прежде измышленное ими великое может потерпеть ущерб из-за кого-то, кто знает это лучше.

Некоторые в своей смехотворности даже заходят так далеко, что желают утверждать, что Послание вообще не содержит ничего нового. Что ж, тут даже не нужен ответ. Я думаю, именно это утверждение уже несет в себе правильную оценку тех, кого это касается, позволяя увидеть, что им абсолютно недостает всякой способности понимать и в своей способности восприятия они совсем не доросли до подлинного содержания Послания. Им следует и дальше спокойно принадлежать к более поверхностным соединениям.

Но им не принесут пользы никакие нападки, никакие насмешки, никакое издевательство, … все они будут погребены под обломками своего предполагаемого ложного знания и к их счастью будут быстро забыты, в то время как Послание останется существовать.

 

Вопрос (56): Не будет ли Абд-ру-шин отвечать на разнообразные нападки? Как спрашивающий я случайно во многих вещах знаю сам, что ему было бы легко повернуть обратно направленные против него копья.

Ответ: Мое Слово слишком драгоценно для меня самого, чтобы я расточал его на такие вещи. Я также вовсе не считаю это необходимым, так как ответы на них придут совершенно с другой стороны. Будьте совершенно спокойны, ничто не останется неотвеченным, даже самое малейшее. Таким образом, что вероятно это будет служить длительным уроком всему человечеству. Мне ничего не нужно добавлять к этому.

А что касается многих «взглядов» и мнений, или вообще демонстраций так называемых исследователей рас и графологов, которые вы приложили для меня, которые именно во мне хотят распознать чистокровного еврея, то они вероятно не могли дать лучшего свидетельства их неспособности в их «знании», кроме именно этого; потому что имеется немного семей более исконно немецких и так называемых более христианских, достигающих столь дальних времен, как та, из которой я происхожу. Но это не играло бы для меня вовсе никакой роли; я знаю лишь людей и не сужу по расам, национальностям или религиям. Это слишком мелко и недостойно истинного человека. Неужели эти люди верят, что однажды они смогут вступить в Царство Божье с национальными цветами и национальными гимнами? Нет, такая ограниченность не может побудить меня к ответу.

Но это также стало модой, что в определенных кругах столь многое, что могло бы стать опасным для собственных желаний или идей, стараются просто бесцеремонно представить как про-еврейское устремление, чтобы так отстранить многих от того, чтобы заняться этим, и в дешевой самозащите не потерять почву, но чтобы при этом иметь возможность содействовать собственным целям откровенно непохвальными средствами. 

Кроме того, как односторонни эти исследователи рас, которые пытаются судить только по наружному, по грубо-вещественному, в то время как настоящий человек, единственно решающий, есть дух. И этот дух старше, чем настоящее и прежние земные тела. Возьмем-ка это чисто по-земному: хороший человек всегда будет тем же, даже когда он неоднократно меняет свою одежду. В повседневной одежде он точно такой же, каков он в воскресном платье. Не иначе и с духом, настоящим человеком.

Мне противно, когда я задумываюсь об этих нелепостях. И на чем покоится вся эта гордыня, все это высокомерие, которые столь многие усваивают по отношению к евреям, среди которых есть люди, которым значительно больше хотелось бы дружелюбно пожать руки, чем своим ближним христианам? На чем вообще базируется христианство? Только на иудаизме!  Христианство может констатировать только иудейских пророков Ветхого Завета, и не иных. Десять Заповедей пришли только через иудея. Апостолы были иудеями.

Будущее принесет столь многое, от чего сегодняшние насмешники должны будут стыдиться своих нынешних взглядов и своих нынешних познаний. Для них наступит много часов, когда им бы хотелось, чтобы они молчали, вместо того чтобы пыжиться в своем убогом самомнении. Предсказано, что «все должно стать новым»! Столь многие радуются этому исполнению. Однако есть ли более страшный приговор, чем именно это предсказание? Разве в нем не лежит тот факт, что все, все ложно, если все должно стать новым, то есть иным, чтобы быть наконец правильным? И в этом времени стоим мы сейчас! Из всего, что люди себе придумали и сделали, фактически нет больше ничего, что не является ложным от самого основания. Большего доказательства этому, чем сегодняшний упадок и сегодняшняя безнадежная запутанность, вероятно не нужно.

 

Вопрос (57): Я стараюсь жить согласно Посланию Граля. Но часто меня теснят неприятные мысли, которых я совсем не желаю. Часто я даже хочу противоположного. Однако затем неприятные мысли теснятся еще сильнее и буквально грохочут в уши. Я вынужден много страдать от этого; потому что это удручает меня и я готов отчаяться от вопроса, как все это происходит и может быть я внутренне испорчен.

Ответ: Вы же сами пишете, что каждый раз вы только думаете иначе, чем вы хотите. Вследствие этого ваше внутреннее естество должно быть лучше, чем ваши эпизодические мысли. Несомненно, при этом вы также всегда будете поступать так, как вы этого захотите, а не как вы будете думать. Кроме того, есть лишь немного людей, у которых так не происходит. Вам не нужно тревожиться об этом. Подобные мысли, с которыми не совпадает собственное воление, имеют немного силы. Формы, которые ими производятся, очень быстро снова рассеиваются, не имея возможности причинить вред. Естественно при условии, что вы снова и снова не снабжаете их новой силой вследствие слишком больших раздумий над ними. Уделяйте меньше внимания этим нежелательным мыслям, тогда они вскоре сами не будут являться. А иначе – поможет искренняя, короткая молитва.

 

Вопрос (58): Как это возможно, что так много людей ничего не могут найти в Послании Граля, в то время как для меня вместе с Библией оно является всем?

Ответ: Преимущественно это сектанты, а не еще свободные внутренне люди. Кто говорит, что Послание Граля является легким или не предлагает ничего нового, тот Его не знает, ничего из Него не почерпнул, даже если он прочел Его, коротко, именно он Его не постиг. Оно было для него слишком трудным, и поэтому он находит Его легким. Этим собственно все сказано! Однако такой человек может утешиться тем, что Послание также и не предназначено для него. Кому Оно ничего не дает, тот получает с этим именно то, что он заслужил. Это же относится к отбору. Более поздний опыт отчетливо покажет это.

 

Вопрос (59): Почему иногда Бог карает так сурово?

Ответ: Бог вообще не карает! Он также не грозит и не заманивает. Все это ложные человеческие воззрения. И Десять Заповедей, которые были даны через Моисея, лишь указатель пути, которым человек может прийти к счастливой жизни. Назначает наказание только человек в своем общественном устройстве. Но как и все придуманное им, к сожалению ложным образом, – несовершенное, и с еще более несовершенным осуществлением. Слово наказание вообще придумал только человек из-за себя самого в своем ограниченном понимании.

Возьмем пример довольно земной природы, чтобы было легче понять: один коммерсант объединился с другим. Его друг более проницателен, чем он и лучше знает людей. Спрашиваемый коммерсантом по причине различных деловых затруднений, этот друг предостерегает его и дает совет расторгнуть деловую связь как можно быстрее, так как партнер таит злой умысел и намерен безжалостно преследовать свою выгоду не в пользу коммерсанта. Друг сказал коммерсанту коротко и ясно, что если он не последует его совету, то он понесет большие убытки. Однако коммерсант не последовал этому совету, так как он еще не смог увидеть никаких признаков истинности опасений друга.

Лишь несколько лет спустя предупреждения этого друга исполнились. Коммерсант понес большие убытки из-за своего партнера, который крайне ловким образом смог осуществить заранее хорошо обдуманный план к ущербу другого. Теперь коммерсант назвал это карой за то, что он не послушал предупреждений своего друга, и пытался воспринимать эту кару, как наказание за это.

Так настраиваются люди по отношению к Свету. Оттуда к ним вовремя приходит множество предостережений, благодаря следованию которым они могут защититься от столь многого зла. Однако теперь они воображают себе, что это кара Божья, когда их настигает зло, виной которого являются они сами, которое должно было сказаться из-за нежелания слушать или неповиновения. Они еще мнят себя кто знает какими великими, когда они терпеливо переносят это «наказание», и ожидают от Бога особой награды за это, будь это лишь в ощущении внутренней приподнятости вследствие их послушания.

Все это самообман и ложь; потому что таким образом не Бог карает их, но они сами в своем упрямстве создают себе зло. Из Света можно наблюдать, когда человек или все человечество выбирает ложный путь, который непременно должен привести к совершенно определенному концу. Этот конец, который человек иногда не может видеть, или намного лучше – не хочет видеть, точно распознается из Света. Человек или человечество предупреждаются. Когда на это не следует никакого отклика, и люди упрямо продолжают идти своим путем, то естественно, что к определенному времени они должны прийти к этому концу. Однако этот конец не вызывается Светом как кара, но он уже был готов вместе с выбором пути людьми, и Свет лишь старался удержать людей от этого, направить их на другую дорогу, где дурной конец обходился и вместо него их ожидал конец радостный.

Таким образом, Бог не карает, но сам человек вызывает все это, если он не желает дать возможность предупредить себя. Поэтому большое кощунство говорить: «Господь, как сурово Ты караешь!» И также неправильно жаловаться: «Как может Господь допускать такое!»

 

Вопрос (60): Что скажет Абд-ру-шин на утверждения, что дух и душа обитают в человеке рядом друг с другом?

Ответ: Кто это утверждает, не имеет никакого понятия о Творении. Дух – это происхождение, ядро и конечная цель человека. Он сам есть дух без оболочек иного рода. Душа – это тот самый дух, окутанный одной или несколькими оболочками иного рода, но без грубо-вещественной оболочки, земного тела. То есть душа должна нести в себе сам дух, как настоящего, живого человека. Как только дух постепенно снял эфирно-вещественные и сущностные оболочки, причем он поднимался все выше и выше, он в конце концов предстает как человеческий дух уже лишь в легкой духовной оболочке и так может войти затем в Царство Духовного, в Рай. Более обстоятельные объяснения об этом еще последуют.

 

Номера вопросов:

1-20   21-40   с 41- по 60   61-80    81-89

 


© Copyright 2007   happywelcome.ru
  FinalBible.com   E-mail:  mail@finalbible.com   <<< Перейти на ГЛАВНУЮ стр. >>>